What does it mean to be a Eucharistic People?
Eucharist is the focal point of our community. We gather around the table as a family...brothers and sisters of Jesus & each other...to celebrate our hopes in God and in each other; to break open the Word of God in our everyday lives; to be nourished so that we can be faithful to the Word in our everyday living. Eucharist is about family around the table. The Eucharist, however, cannot be contained in the hour of Sunday Mass. We cannot be brother or sister on Sunday morning unless we are brother and sister all week long. To be a Eucharistic people means we understand that Jesus and his Father are the ones holding the banquet. The table belongs to everyone and as a Eucharistic people, we are thankful with our whole beings that we have been invited.
Eucharist is the focal point of our community. We gather around the table as a family...brothers and sisters of Jesus & each other...to celebrate our hopes in God and in each other; to break open the Word of God in our everyday lives; to be nourished so that we can be faithful to the Word in our everyday living. Eucharist is about family around the table. The Eucharist, however, cannot be contained in the hour of Sunday Mass. We cannot be brother or sister on Sunday morning unless we are brother and sister all week long. To be a Eucharistic people means we understand that Jesus and his Father are the ones holding the banquet. The table belongs to everyone and as a Eucharistic people, we are thankful with our whole beings that we have been invited.
The Sacrament of Holy Eucharist is the true body, blood, soul and divinity of Jesus Christ, who is really and substantially and sacramentally present under the appearances of bread and wine.
Christ’s sacrifice on the cross reconciled us with the Father and opened the Father’s kingdom of heaven to us. Because the Father lives in eternity and continually sees Christ’s sacrifice, the Sacrament of Holy Eucharist re-presents Christ’s sacrifice for us. When the priest celebrates the Holy Sacrifice of the Mass, in the Father’s sight we are present at Christ’s one sacrifice. When we approach for reception of the Holy Eucharist, in the Father’s sight we are approaching Christ Himself on the cross as He gives us His body, blood, soul and divinity.
The Sacrament of Holy Eucharist involves a sacramental covenant, an exchange of persons. When Jesus gives His body, blood, soul and divinity to us, we give our body, blood, soul and humanity to Him. We give ourself to Jesus by preparing for heaven, by truly loving God with all our heart and soul and mind and strength, and by truly loving one another.
The matter of the Sacrament of Holy Eucharist is bread, freshly made from pure wheaten flour, and wine, as the pure natural juice of the grape. In the Latin Rite the bread is unleavened; in the Eastern Rites it is leavened.
The form of the Sacrament of Holy Eucharist is the words of institution pronounced by the celebrant: “This is My body,” and “This is My blood.” As the celebrant says, “This is My body,” the bread is transubstantiated into Christ’s body, blood, soul and divinity. A moment later, when the celebrant says, “This is the cup of My blood,” the wine is transubstantiated into Christ’s body, blood, soul and divinity. More completely, the words of institution are: “Take this, all of you and eat it: this is My body which will be given up for you.” And, a moment later, “Take this, all of you, and drink from it: this is the cup of My blood, the blood of the New and Everlasting Covenant. It will be shed for you and for all so that sins may be forgiven. Do this in memory of Me.”
Holy Eucharist is a sacrament of the living. We must be in the state of grace to receive it fruitfully. It is good to receive the Sacrament of Penance frequently.
The separate consecrations of bread to the body of Christ and wine to the blood of Christ occur through concomitance.
Holy Eucharist is one of the three sacraments of initiation. The other two are Baptism and Confirmation.
Christ’s sacrifice on the cross reconciled us with the Father and opened the Father’s kingdom of heaven to us. Because the Father lives in eternity and continually sees Christ’s sacrifice, the Sacrament of Holy Eucharist re-presents Christ’s sacrifice for us. When the priest celebrates the Holy Sacrifice of the Mass, in the Father’s sight we are present at Christ’s one sacrifice. When we approach for reception of the Holy Eucharist, in the Father’s sight we are approaching Christ Himself on the cross as He gives us His body, blood, soul and divinity.
The Sacrament of Holy Eucharist involves a sacramental covenant, an exchange of persons. When Jesus gives His body, blood, soul and divinity to us, we give our body, blood, soul and humanity to Him. We give ourself to Jesus by preparing for heaven, by truly loving God with all our heart and soul and mind and strength, and by truly loving one another.
The matter of the Sacrament of Holy Eucharist is bread, freshly made from pure wheaten flour, and wine, as the pure natural juice of the grape. In the Latin Rite the bread is unleavened; in the Eastern Rites it is leavened.
The form of the Sacrament of Holy Eucharist is the words of institution pronounced by the celebrant: “This is My body,” and “This is My blood.” As the celebrant says, “This is My body,” the bread is transubstantiated into Christ’s body, blood, soul and divinity. A moment later, when the celebrant says, “This is the cup of My blood,” the wine is transubstantiated into Christ’s body, blood, soul and divinity. More completely, the words of institution are: “Take this, all of you and eat it: this is My body which will be given up for you.” And, a moment later, “Take this, all of you, and drink from it: this is the cup of My blood, the blood of the New and Everlasting Covenant. It will be shed for you and for all so that sins may be forgiven. Do this in memory of Me.”
Holy Eucharist is a sacrament of the living. We must be in the state of grace to receive it fruitfully. It is good to receive the Sacrament of Penance frequently.
The separate consecrations of bread to the body of Christ and wine to the blood of Christ occur through concomitance.
Holy Eucharist is one of the three sacraments of initiation. The other two are Baptism and Confirmation.
¿Qué significa ser un pueblo eucarístico?
La Eucaristía es el punto focal de nuestra comunidad. Nos reunimos alrededor de la mesa en familia ... hermanos y hermanas de Jesús y entre nosotros ... para celebrar nuestras esperanzas en Dios y en los demás; para abrir la Palabra de Dios en nuestra vida diaria; ser nutridos para ser fieles a la Palabra en nuestro diario vivir. La Eucaristía se trata de la familia alrededor de la mesa. La Eucaristía, sin embargo, no puede estar contenida en la hora de la misa dominical. No podemos ser hermanos el domingo por la mañana a menos que seamos hermanos durante toda la semana. Ser un pueblo eucarístico significa que entendemos que Jesús y su Padre son los que celebran el banquete. La mesa es de todos y como pueblo eucarístico estamos agradecidos con todo nuestro ser por haber sido invitados.
La Eucaristía es el punto focal de nuestra comunidad. Nos reunimos alrededor de la mesa en familia ... hermanos y hermanas de Jesús y entre nosotros ... para celebrar nuestras esperanzas en Dios y en los demás; para abrir la Palabra de Dios en nuestra vida diaria; ser nutridos para ser fieles a la Palabra en nuestro diario vivir. La Eucaristía se trata de la familia alrededor de la mesa. La Eucaristía, sin embargo, no puede estar contenida en la hora de la misa dominical. No podemos ser hermanos el domingo por la mañana a menos que seamos hermanos durante toda la semana. Ser un pueblo eucarístico significa que entendemos que Jesús y su Padre son los que celebran el banquete. La mesa es de todos y como pueblo eucarístico estamos agradecidos con todo nuestro ser por haber sido invitados.
El Sacramento de la Sagrada Eucaristía es el verdadero cuerpo, sangre, alma y divinidad de Jesucristo, quien está real, sustancial y sacramentalmente presente bajo las apariencias del pan y del vino.
El sacrificio de Cristo en la cruz nos reconcilió con el Padre y nos abrió el reino de los cielos del Padre. Debido a que el Padre vive en la eternidad y ve continuamente el sacrificio de Cristo, el Sacramento de la Sagrada Eucaristía representa el sacrificio de Cristo por nosotros. Cuando el sacerdote celebra el Santo Sacrificio de la Misa, a los ojos del Padre estamos presentes en el único sacrificio de Cristo. Cuando nos acercamos para recibir la Sagrada Eucaristía, a los ojos del Padre nos estamos acercando al mismo Cristo en la cruz mientras Él nos da Su cuerpo, sangre, alma y divinidad.
El sacramento de la Sagrada Eucaristía implica una alianza sacramental, un intercambio de personas. Cuando Jesús nos da su cuerpo, sangre, alma y divinidad, le damos nuestro cuerpo, sangre, alma y humanidad. Nos entregamos a Jesús preparándonos para el cielo, amando verdaderamente a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, y amándonos verdaderamente los unos a los otros.
La materia del Sacramento de la Sagrada Eucaristía es el pan, recién hecho de harina de trigo pura, y el vino, como el jugo natural puro de la uva. En el rito latino el pan es sin levadura; en los ritos orientales se leuda.
La forma del Sacramento de la Sagrada Eucaristía son las palabras de institución pronunciadas por el celebrante: "Esto es Mi cuerpo" y "Esto es Mi sangre". Como dice el celebrante: "Este es mi cuerpo", el pan se transubstancia en el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Cristo. Un momento después, cuando el celebrante dice: "Esta es la copa de mi sangre", el vino se transubstancia en el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Cristo. De manera más completa, las palabras de la institución son: "Tomen esto todos y coman: este es Mi cuerpo que será entregado por ustedes". Y, un momento después, “Tomen esto, todos ustedes, y beban de él: esta es la copa de Mi sangre, la sangre del Nuevo y Eterno Pacto. Será derramada por ustedes y por todos, para que los pecados sean perdonados. Haced esto en memoria mía ”.
La Sagrada Eucaristía es un sacramento de los vivos. Debemos estar en estado de gracia para recibirlo fructíferamente. Es bueno recibir el sacramento de la penitencia con frecuencia.
Las consagraciones separadas del pan al cuerpo de Cristo y del vino a la sangre de Cristo ocurren por concomitancia.
La Sagrada Eucaristía es uno de los tres sacramentos de iniciación. Los otros dos son el bautismo y la confirmación.
El sacrificio de Cristo en la cruz nos reconcilió con el Padre y nos abrió el reino de los cielos del Padre. Debido a que el Padre vive en la eternidad y ve continuamente el sacrificio de Cristo, el Sacramento de la Sagrada Eucaristía representa el sacrificio de Cristo por nosotros. Cuando el sacerdote celebra el Santo Sacrificio de la Misa, a los ojos del Padre estamos presentes en el único sacrificio de Cristo. Cuando nos acercamos para recibir la Sagrada Eucaristía, a los ojos del Padre nos estamos acercando al mismo Cristo en la cruz mientras Él nos da Su cuerpo, sangre, alma y divinidad.
El sacramento de la Sagrada Eucaristía implica una alianza sacramental, un intercambio de personas. Cuando Jesús nos da su cuerpo, sangre, alma y divinidad, le damos nuestro cuerpo, sangre, alma y humanidad. Nos entregamos a Jesús preparándonos para el cielo, amando verdaderamente a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, y amándonos verdaderamente los unos a los otros.
La materia del Sacramento de la Sagrada Eucaristía es el pan, recién hecho de harina de trigo pura, y el vino, como el jugo natural puro de la uva. En el rito latino el pan es sin levadura; en los ritos orientales se leuda.
La forma del Sacramento de la Sagrada Eucaristía son las palabras de institución pronunciadas por el celebrante: "Esto es Mi cuerpo" y "Esto es Mi sangre". Como dice el celebrante: "Este es mi cuerpo", el pan se transubstancia en el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Cristo. Un momento después, cuando el celebrante dice: "Esta es la copa de mi sangre", el vino se transubstancia en el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Cristo. De manera más completa, las palabras de la institución son: "Tomen esto todos y coman: este es Mi cuerpo que será entregado por ustedes". Y, un momento después, “Tomen esto, todos ustedes, y beban de él: esta es la copa de Mi sangre, la sangre del Nuevo y Eterno Pacto. Será derramada por ustedes y por todos, para que los pecados sean perdonados. Haced esto en memoria mía ”.
La Sagrada Eucaristía es un sacramento de los vivos. Debemos estar en estado de gracia para recibirlo fructíferamente. Es bueno recibir el sacramento de la penitencia con frecuencia.
Las consagraciones separadas del pan al cuerpo de Cristo y del vino a la sangre de Cristo ocurren por concomitancia.
La Sagrada Eucaristía es uno de los tres sacramentos de iniciación. Los otros dos son el bautismo y la confirmación.
